是“贪”。
玉宣国京城，道士吴镝，作为撒网之后的提网之人，与仇家杏花巷马氏可谓近在咫尺。
而且陈平安故意火上浇油，此分身本就是七情之怒，故而能够凭此一点一点砥砺道心。
这才是真正的“嗔”。
堂堂隐官，差点将整座正阳山拆解得七零八落的落魄山山主，迫使在边界立碑，
偏偏在与正阳山是近邻、极有可能沦为藩属山头的竹枝派，当一个每个月俸禄才几颗雪花钱的外门知客。
这是一种根本不屑流于表面、无所谓旁人知晓与否却发自内心的“慢”！
留在落魄山竹楼一楼既是休歇处、又是读书处的分身陈平安，负责搜集、记录、归档所有分身的一切所见所闻所思所想。
书桌上有八本册子，“书籍”厚薄不一、文字内容多寡各异。除了佛家禅宗、律宗、净土等诸脉，还有道教典籍的摘抄和心得，既有山水游记、地理志，涉及兵法、农家和阴阳家堪舆术等诸多“杂书”，更将全部分身在山下人间的一路人事与见闻，诸如此类，一一编订成书。如果将七显和辅弼二隐，总计九粒心神所附着的符纸分身，看作是在共同编撰一部书，那么留在山中竹楼的“陈平安”，既是总阅官，又是总纂官，属于编撰和批阅校书两不误。
是痴。
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